tag:blogger.com,1999:blog-6924109272294554242024-03-14T08:19:27.841-07:00a-venarartes visuales - cine - literatura - pensamiento y la vida mismaluhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.comBlogger202125tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-29923695129600595012017-07-06T11:54:00.001-07:002017-07-06T12:09:49.864-07:00CLAUDIA FONTES -FOREIGNERS –<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=692410927229455424" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>Por mi.</div>
<div class="Normal1" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=692410927229455424" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD4NXb8Mo9Vw27bVa_9Wcx4J1uaxGYebiZ9OLCv0zixPSVcmAc8nZUtA84o-L4WqlbFbY7cyq8xBOCcX0eWbI0OQBcPaL4dJrLQnbK0uZJpmMEIAXNNIBIkbUAvycabumr7kw-8pVZGBf_/s1600/CLAUDIA-1050x350.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD4NXb8Mo9Vw27bVa_9Wcx4J1uaxGYebiZ9OLCv0zixPSVcmAc8nZUtA84o-L4WqlbFbY7cyq8xBOCcX0eWbI0OQBcPaL4dJrLQnbK0uZJpmMEIAXNNIBIkbUAvycabumr7kw-8pVZGBf_/s320/CLAUDIA-1050x350.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=692410927229455424" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Claudia recuerda su infancia en Haedo cuando pasaba
tardes enteras en la terraza de su casa vaciando macetas con plantas muertas.
Con el barro modelaba figuras que dejaba a la intemperie para que la lluvia las
vaya deshaciendo. “Mundos fantásticos", dice la artista en una entrevista, que forman parte
del conjunto de imágenes y recursos plásticos con los que hoy reelabora
intuitivamente su obra:</span></div>
</div>
<div class="Normal1" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Cuerpos humanos que mutan a formas vegetales. Seres
solitarios o en grupos, unificados por superficies porosas de las que se
desprenden brazos y piernas. Maternidades por las cuales brotan plantas que
crecen y cubren sus cuerpos con una orgánica simplicidad. Bajo nuevas formas
quedan las identidades, los rostros, los órganos de los sentidos y de conexión
con el mundo.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="Normal1" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“Foreigners”, <i>Extranjeros</i>
en inglés, es el nombre que le dio a esta serie de pequeñas figuras a las que vincula
su experiencia como inmigrante en Inglaterra donde vive hace más de quince
años. Los personajes adquieren la extrañeza del que habita en un lugar ajeno,
donde su apariencia se ha vuelto reflejo de un estado de mutación interna, de
adaptación, cierta poética vinculada a la morfología de las figuras.</span></div>
</div>
<div class="Normal1" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=692410927229455424" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">La serie está realizada en porcelana inglesa como una
estrategia para descolonizar el término: “Me apropié de un material típico de
aquí, no sólo por tradición, sino porque se encuentra literalmente en este
suelo” para resignificar el término “Foreigners”, que es utilizado de modo
despectivo con los inmigrantes y otorgarle las características de fragilidad y
belleza propias del material en contraste con el contexto político hostil
frente a los refugiados y la xenofobia en las calles y medios ingleses.</span></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Normal1" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">La escala es para ella una cuestión poética,
metafórica, que nutre de significado sus personajes. Claudia les dio el tamaño
de su mano revalorizando el sentido del tacto como medio de conocimiento pero también
podría entenderse como un acto de conciencia política que manifiesta en su
pequeña dimensión la vulnerabilidad de las figuras.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="Normal1" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_vleqxx1uf8g"></a><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt;">Claudia no
dibuja, investiga; como escultora busca formas de su entorno que utiliza como
referencia formal para componer y crear sus personajes modelándolos directamente
en plastilina. Para esta serie debe haber relevado rocas y formas de la
vegetación, en especial marina. <a href="https://www.blogger.com/null" name="_pwveoxqpbqgk"></a>Estudiosa del
comportamiento animal y biológico sus seres representan esta mixtura de
conocimientos: del espacio, la naturaleza animal y vegetal, la historia, lo
social y lo personal. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="Normal1" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">En medio de este proceso fue seleccionada para la
57ª Bienal de Venecia 2017.</span>Cua</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ndo habla de su obra y el proceso
creativo siempre evidencia esa base emocional ante la que cualquier
razonamiento queda chiquito, pobre, mezquino. Su tarea, aparenta ser una
especie de búsqueda de sentido entre partes de un universo, y en esta serie en
particular, lo orgánico, vegetal, es el resultado o la materialización sensible
de sus personajes en conexión con su contexto.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-19079527710877491672016-05-09T12:01:00.000-07:002016-05-09T13:02:32.741-07:00“La obra no transmite una realidad, produce la realidad”<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El miércoles 27 de abril se realizó en la sede de Artes Multimediales, Universidad Nacional de las Artes, una Mesa de Debate conmemorando los 50 años del manifiesto <i>“Un arte de los medios de comunicación”</i> firmado en 1966 por <b>Eduardo Costa</b>, <b>Raúl Escari</b> y <b>Roberto Jacoby</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Conformaron la mesa <b>Ana Longoni</b>, <b>Roberto Jacoby</b>, <b>Sandra Torlucci</b>, <b>Guadalupe Lucero</b> y <b>Raúl Lacabanne</b>, que expusieron en torno al manifiesto y expusieron conceptos visionarios del devenir mediático en la construcción de realidades y la irrupción de las artes dentro de esta dinámica.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="line-height: 107%;"><br /></span><span style="line-height: 107%;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij78vhJCJt6fQOhz6b-97Vk72Zf9iccUQCU2P9OJqYeALB2_OIxWkcZ9r6vPdBjGl9M6PswG9j9KSsQpyRHT_r1bhe_nSl8GsVcrPJae7Rm5lf091JJUMbzkkUl09Rmn8nXH2OzPhyphenhyphenN_Vd/s1600/jacobi.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij78vhJCJt6fQOhz6b-97Vk72Zf9iccUQCU2P9OJqYeALB2_OIxWkcZ9r6vPdBjGl9M6PswG9j9KSsQpyRHT_r1bhe_nSl8GsVcrPJae7Rm5lf091JJUMbzkkUl09Rmn8nXH2OzPhyphenhyphenN_Vd/s320/jacobi.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ana Longoni,
Doctora en Artes e integrante del Centro de investigaciones artísticas,</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-size: 12pt; line-height: 107%;"> intervino poniendo</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> en contexto las relaciones entre
arte y medios de comunicación a partir del pensamiento del
intelectual <b>Oscar Masotta</b>.</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En un recorrido cronológico y conceptual, distinguió las
prácticas artísticas de <b>Greco</b> con
sus <i>intervenciones disruptivas</i> en el
microcentro de Buenos Aires, las actuaciones en el circuito publicitario de <b>Dalila Puzzovio</b>, <b>Edgardo Giménez</b> y <b>Carlos
Squirru</b> y el concepto de <i>arte
revulsivo</i> y <i>deshacedor del objeto</i>
de <b>Antonio Vigo</b>. Otro artista
nombrado fue <b>Juan Acha</b>, en relación
a su concepción del <i>no objeto</i> o la <i>desmaterialización del objeto del arte</i>. Estas
experiencias e ideas acerca del arte, dijo Longoni, terminaron en la
experiencia de <i>Tucumán Arde</i> dentro de
un contexto de radicalización política y estética, nacional e internacional
como el<i> Mayo Francés,</i> donde, como decía Jacoby en aquellos años: “el
artista se convierte en propagandista de sus conceptos”</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-size: 12pt; line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">A modo de ejemplo, también se
proyectaron imágenes de</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> <i>Experiencia 68</i>, especialmente la obra de
<b>Roberto Platé</b>, <i>El baño</i>, que constaba de la instalación de un baño mixto, sin artefactos
sanitarios, donde la gente entraba e iba llenando de dibujos y textos las
paredes. Muchos de los graffitis eran contra la dictadura por lo que fue
censurada y clausurada la exhibición. Tal acontecimiento fue documentado y
formó parte de la obra y comunicación del evento. </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwVWEzmKsgA_ysxWhFG0G5dI3TVgThfqkF-1Sqjsiimw1puH9-hW9EbxKlu9N4AqXFoumDz0lytWhZf1HjbgV0yHXXQ5icgZIuKcjzrsQD1KW9INaYu2IuFzoVOA5my5uR_hu5CFlOhzXJ/s1600/ba%25C3%25B1o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwVWEzmKsgA_ysxWhFG0G5dI3TVgThfqkF-1Sqjsiimw1puH9-hW9EbxKlu9N4AqXFoumDz0lytWhZf1HjbgV0yHXXQ5icgZIuKcjzrsQD1KW9INaYu2IuFzoVOA5my5uR_hu5CFlOhzXJ/s320/ba%25C3%25B1o.jpg" width="320" /></a><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Longoni
define etapas en el proceso creativo de <i>Tucumán
Arde</i>: la</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">investigación, la campaña, la muestra y la publicación, estas
etapas componen un dispositivo para la construcción del acontecimiento, la
obra, que, en este caso, comienza con el viaje a Tucumán, luego vienen los afiches,
graffitis y autoadhesivos</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-size: 12pt; line-height: 107%;"> q</span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ue presentan una realidad contraria a
la de los medios oficiales y, concluye, con la exposición anunciada en el
afiche <i>Primera Bienal de Arte de
Vanguardia</i> que se realizó en la sede sindical con la publicación de todas las
investigaciones realizadas. Longoni contextualiza estos fenómenos artísticos
dentro de una <i>cultura de la liberación</i>,
donde existe la necesidad de buscar canales alternativos de expresión que generan
una <i>refuncionalización del arte</i>.</span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span>
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjleOzL_0mzfJgj0nm3aHx7pUkv5ecZb5UCXK53Esihyphenhyphen8g5ExG2ck6kRbop7Oz_DnmfPHIddaBrBVYHkH3wOriRpUSolvEnxAnACs_ud4UhCmK2kg45B6jsmFYBj1XX7yHPXGgWmbmm2ebQ/s1600/guevara.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjleOzL_0mzfJgj0nm3aHx7pUkv5ecZb5UCXK53Esihyphenhyphen8g5ExG2ck6kRbop7Oz_DnmfPHIddaBrBVYHkH3wOriRpUSolvEnxAnACs_ud4UhCmK2kg45B6jsmFYBj1XX7yHPXGgWmbmm2ebQ/s200/guevara.jpg" width="141" /></a></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;">Roberto Jacoby. Anti-afiche del Che Guevara</span> (1968). </span></span></span><br />
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">Obra anticipatoria del devenir mediático</span></span></span></div>
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Roberto Jacoby
destacó que “no es la producción de un objeto lo que uno tiene como
responsabilidad” siendo artista, en todo caso sería la producción de una nueva
realidad, superadora, trasformadora, que también modifica al arte mismo. “Los
objetos tienen sentido en cuanto la mediación entre las personas”, dice, dando
a entender que es esta relación y su desenlace o producto la prioridad del
artista.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por su
parte, la Prof. Sandra D. Torlucci, rectora de la Universidad, comprende estos
fenómenos artísticos en relación a un sistema represivo que genera otra
relación entre arte, política y medios de comunicación. Torlucci define a
Jacoby como un guerrillero semiológico, citando a <i>Humberto Eco</i> en <i>Para una
guerrilla semiológica</i>, donde la obra funciona como una <i>obra abierta</i> donde el espectador termina definiendo el mensaje. Idea
de arte como producción simbólica con capacidad para conocer y construir lo
real. En este caso, la utilización de medios masivos hace que todos la “lean”
diferente: “no se puede controlar la recepción del mensaje, el receptor del
Chaco, Salta o Jujuy, con sus diferencias culturales y sociales, tienen
lecturas diferentes”, de modo que la obra no transmite realidad, produce
realidad según, también, su receptor. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">“Los medios
que insisten en decir qué es realidad, construyen una realidad a través de los
medios como si fuera real”, dice Torlucci. Cuando el arte toma como suyas estas
herramientas, “el gesto artístico pasa a ser político”, en una relación
arte-proclama que interpela al que lo recibe, modificándolo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-32479866375735651842015-12-12T07:04:00.001-08:002015-12-12T13:27:54.027-08:00Políticas de Estado en el arte y el arte político en Argentina - 1er Congreso Nacional de Muralismo y Arte Público.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="es"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJqIv9IoE7rPztunwOh9VlrsEPols_pZ4aiRMHmPLjzObVQCy-hFLGwxCk4hyphenhyphenTuyhHezYkOtffXm1qGiSWz6beWB46sQaJJ2_bHamYWV1u1r_-IpdBriUii_wT0CWDBikuwgojpA-xD8tP/s1600/muralismo+rc.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJqIv9IoE7rPztunwOh9VlrsEPols_pZ4aiRMHmPLjzObVQCy-hFLGwxCk4hyphenhyphenTuyhHezYkOtffXm1qGiSWz6beWB46sQaJJ2_bHamYWV1u1r_-IpdBriUii_wT0CWDBikuwgojpA-xD8tP/s400/muralismo+rc.jpg" width="400" /></a></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="es">El 30 de octubre de 2015 se inauguró el 1er
Congreso Nacional de Muralismo y Arte Público "Ricardo Carpani" en
las instalaciones del Centro Cultural Kirchner, Ciudad de Buenos Aires. Entre
talleres, debates y presentaciones la intención fue generar un espacio de
expresión sobre la historia, particularidades estéticas y técnicas, políticas
culturales y de conservación patrimonial de la pintura mural en los espacios
públicos. Luego de tres jornadas de trabajo se elaboró un documento </span><span style="background: rgb(250, 250, 250);">donde se establecieron las bases de la
actividad en el marco de la promoción, producción, preservación y protección
del arte público</span><span lang="es">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="es">Una de las mesas que abrió el Congreso fue
"Arte, política y militancia" con Eduardo Jozami, activista de los
derechos humanos y director del Centro Cultural de la Memoria «Haroldo Conti»,
Rubén Borré, artista y master en cultura argentina, y el abogado y docente
Javier Azzali, miembro del Centro Cultural Enrique Santos Discépolo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="es">El eje discursivo giró en torno a las
políticas en el arte durante el siglo XX en Argentina y la presencia particular
de Ricardo Carpani dentro del ámbito artístico y como figura representante de
las relaciones entre arte y política. Jozami, resaltó dos momentos de la
historia en relación al arte y la política: uno, la del primer gobierno
peronista, donde se expandió el campo de recepción de las expresiones
artísticas a través de medios de comunicación masivos como la radio y el cine,
y donde hubo una mayor difusión, por ejemplo, de la música popular. Pero, a su
vez, este avance en materia tecnológica y cultural, contrastó con un predominio
estético más conservador que rechazaba las formas que no fueran clásicas, por
lo que el primer peronismo, en el sentido de los artistas vinculados
ideológicamente con la cultura oficial, no tuvo manifestaciones
artísticas diferenciales, dice Jozami, los pintores mayormente destacados en cuanto a sus técnicas innovadoras,
desarrollos estilísticos y comprometidos con la función social del arte fueron
amigos de los partidos de izquierda o antiimperialistas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="es">En los años '60, señala otro momento
histórico significativo para el arte y la política, donde los pintores
antidictatoriales se destacaron por acciones como en el Premio Braque y las
experiencias de Tucumán Arde y, por otro lado, el movimiento obrero el cual
acompañó Carpani con toda una iconografía popular argentina de resistencia a
los regímenes autoritarios. "Cuando los sindicatos cambian y comienzan a apoyar
a Onganía, Carpani se quedará con los afiches de la CGT". Carpani participaba en
el grupo Cóndor con intelectuales como Juan José Hernández Arregui donde
comprendían la tradición popular argentina desde el marxismo, con una fuerte
crítica al realismo socialista clásico por perder eficacia política, "La
liberad del artista es la que le permite más capacidad de persuadir",
sostenían, que era una discusión importante que ya había entre los plásticos de
Tucumán Arde, "En ese momento no tenía sentido pintar", añade Jozami,
pero Carpani nunca dejó de pintar a pesar de ser uno de los más radicalizados
desde el principio y que siempre defendió la política de masas y del movimiento
obrero. Durante el exilio, su preocupación por lo que sucedía se manifestará en
el extrañamiento y dolor presente en su obra. A la vuelta, en los años '80 y '90 las formas se suavizan y comienza su compromiso con los derechos humanos. La
obra de Carpani nos sirve para conocer lo que fue la lucha popular en Argentina
y es significativo, dice, que sea alguien que está todavía marginado de
Museo Nacional de Bellas Artes por ser una persona totalmente comprometida con
los intereses de las clases populares. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="es">Por su parte, Rubén Borré, introdujo a la
historia argentina desde el desarrollo de una "política de las artes diseñada
por la Oligarquía a principios del siglo XX", con un programa de museos y
monumentos que expresaran sus intereses estéticos y políticos. No se imaginaron,
dice Borré, que las oleadas de inmigrantes que vendrían a trabajar en el
desarrollo del país traerían en sus valijas el arte de los socialistas, los
anarquistas y que retratarían a las clases bajas y marginales. Es cierto, agrega, que durante el primer peronismo se triplica la matrícula de Bellas Artes
pero no hubo un gran movimiento artístico aunque sí federal. Estos artistas
serían la futura generación del '60, como el grupo Espartaco, el grupo Sur,
donde todos pintaban más al modo de París.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="es">Javier Azzali sintetizó lo expresado en las presentaciones con algunos conceptos: "No existe un arte y una cultura sin una dimensión política
(…) Es muy difícil para el artista y los hombres de la cultura librarse de la
visión hegemónica". Destacó a figuras como Homero Mansi, Scalabrini Ortis
y Ricardo Carpani dentro de aquellos artistas que nunca abandonan su oficio y
su temática específica para poder producir algo de alta calidad donde lo contra
hegemónico o crítico se produce por ser una manifestación artística destinada
al pueblo y desde el pueblo. “No desde la miseria si no desde la expresión de
su fortaleza, es una amenaza de transformación social”. Carpani, dice Azzali, hace
del compromiso político el fruto de su arte. Durante el exilio se refleja la
resistencia en su obra con una raíz nacional o popular, anclada en sus figuras
del tango y del folclore argentino. En los '90 su obra expresa ese sentimiento
de orfandad, del trabajador solo, con formas suaves ya no el puño cerrado sino
el hombre en la jungla y buscando en el pasado histórico la resistencia popular.
"Un pueblo que puede darse su propia cultura, su propio arte, de
representación de lo nacional, de lo que es en su pluralismo como lo hace el arte
urbano, debiera darnos esa fortaleza”. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="es">Ente el auditorio se encontraba el escultor Leo
Vinci quien recordó la obra escultórica de Carpani la cual realizó en su
taller. Vinci, señaló que en aquel entonces Carpani venía ideológicamente del
marxismo y él del peronismo y que pudieron encontrarse más tarde. Resaltó como
política de Estado en relación al arte que cuando estudiaba en la Escuela
Superior de Bellas Artes Ernesto de la Cárcova les daban papel, lápices y merienda,
“eso era hermoso, sentir que al Estado le importabas”. La colonización cultural,
continuó Vinci, esa visión traída de Europa o EE UU nos imponía en aquel
entonces la necesidad de tener que recuperar una visión propia, un lenguaje
propio. "Un creador en nuestro territorio debería ser aquel que se guía
por dos coordenadas, las del tiempo histórico y el geográfico, y ahí
equivocarnos y empezar a improvisar”, que nuestro arte sea el reflejo de nuestra
cultura que es una mixtura. El pop, por ejemplo, que era una crítica al consumo
en EE UU, cuando llega acá de la mano del Di Tella, recuerda el artista, viene estetizado, de modo contradictorio
se presenta como implantación del consumo. Estas influencias, no las de
nuestros orígenes, conllevan a un vaciamiento de los contenidos del arte donde
se asimilan visiones hegemónicas o de los centros de poder que solo se pueden
dar de esta forma porque no son representativas o constitutivas de nuestra
cultura. Sobre este concepto, Jozami dio el ejemplo de Carpani con una visión marxista de la historia, por lo que su obra rendía
tributo a la cultura europea aunque manifestando una temática local
y revitalizando, de este modo, el mural latinoamericano, enriqueciendo lo nacional y lo
latinoamericano. Carpani reivindicaba el cubismo, el surrealismo, etc. “Como el
tango que tiene voces de otras partes del mundo y es parte de nuestra identidad”.</span><br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">La selección de citas en interpretaciones son mías. L.L.</span></div>
luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-735038143231147352015-04-27T18:41:00.000-07:002015-12-12T08:11:07.521-08:00Fragmento de la conferencia de Marina Abramovic. Primera Bienal de Performance en el Centro de Arte Experimental UNSAM - 27/04/2015 -<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3Tz-K4EC8hw" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
[En la pantalla comienza a proyectarse el video <i>The Other: “Rest Energy”</i>]<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Marina Abramovic:</b> Esto es muy importante. Hubo dos momentos
en mi vida [obra] en que tuve que confiar o dar el poder al otro. Uno fue en <i>Rhythm 0</i>, al público, y otro fue en esta
obra, al hombre que amé, esto es <i>The
Other: “Rest Energy”</i>. </div>
<div class="MsoNormal">
Digo que tuve que confiar profundamente porque la cuerda
se tensa y la flecha está apuntando directo a mi corazón.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Esta es una pieza muy importante para mí porque fue una
experiencia de profunda confianza. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El único sonido era el de los dos
corazones latiendo que habíamos conectado para oír entre nosotros, y a medida que
pasaba el tiempo los latidos eran más fuertes, latían más y más rápido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Andrea Giunta:</b> ¿Por qué la flecha apunta a vos y no a Ulay?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Marina Abramovic: </b>[Suspira] No sé, es cómo estaba acordada
nuestra relación supongo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
[Risas en el auditorio]</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Marina Abramovic: </b>Cuando estuvimos en China a él le hicieron esta misma pregunta:¿Por qué la flecha apunta a ella y no a él?. Él respondió: porque su corazón es mi
corazón también.<br />
¡Qué romántico! [Sonríe cómplice con el público]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La traducción es mía. L.L.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-66975565602907338552014-03-15T08:54:00.001-07:002014-03-15T08:59:23.279-07:00Lectura Teoría del Arte. Omar Calabrese . El lenguaje del arte. Buenos Aires: Ed. Piados, 1997.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<img src="http://image.casadellibro.com/libros/1/el-lenguaje-del-arte-9788475094366.jpg" /><br />
<span style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%; text-align: justify;">El eje del
trabajo transcurre sobre la pregunta de si el arte es un lenguaje. Durante el
siglo XX se distinguen dos líneas de pensamiento: quienes sostienen que el arte
es un fenómeno único e irrepetible (por lo cual es imposible recoger su esencia
de forma racional) y, quienes plantean que el arte tiene el mismo estatuto que
el lenguaje como objeto estructurado del que se puede llegar a comprender su
mecanismo de funcionamiento interno. El libro aborda las complejidades de esta
segunda línea definiendo sus métodos y distintas corrientes de modelos
lingüísticos de investigación (el simbolismo americano, el purovisualsmo, la
filosofía neokantiana, la iconología, la historia de las formas, la teoría de
la Gestald, la psicología de la percepción) considerando los diversos enfoques
que consideran al arte en tanto comunicación.</span><span id="goog_1559626194"></span>luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-16162511573257208982014-03-14T11:58:00.000-07:002015-12-12T08:15:16.094-08:00Lectura Teoría del Arte. Pierre Bourdieu . Las reglas del arte- Génesis y estructura del campo literario. Barcelona: Anagrama, 1997.<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKQxtN4DdfUCfMH1nWJgH0stN5PiTYn9t-yAxIXG9qGOS0Vk9H89urLkUbY8XVy2yXPLUiSw7TLyuqFuWihuYpsBl_WngwfeXTjK-RWyhXQEZcIXcwXcZEE21a5MfJXuhOOJ7g0coIbv0d/s1600/burdieu.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKQxtN4DdfUCfMH1nWJgH0stN5PiTYn9t-yAxIXG9qGOS0Vk9H89urLkUbY8XVy2yXPLUiSw7TLyuqFuWihuYpsBl_WngwfeXTjK-RWyhXQEZcIXcwXcZEE21a5MfJXuhOOJ7g0coIbv0d/s320/burdieu.jpg" width="204" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i>Las reglas del
arte</i> pone en relieve, a través de la novela “La educación sentimental” de Gustave Flaubert (1868), la indagación sobre la
génesis y la estructura del campo estético literario. La lectura de Bourdieu no
sólo nos deja penetrar en el análisis sociológico del mundo social en el que ha
sido escrita sino también plantearnos en qué
condiciones sociales surge el proyecto creativo de Flaubert y por qué
éste es posible. La“fórmula generadora”
de la obra y su “puesta en marcha” se determina bajo el estudio analítico de la
génesis y el campo literario en el que se configuró. De modo que supera las
alternativas tradicionales de “lectura interna” (como proponen los formalistas
desmontando los textos de su contexto y promoviendo un estudio
autorreferencial) y la “lectura externa” (que maneja los fundamentos de
comprensión e interpretación extraliteraria como los factores económicos y
sociales, a los que adhieren Lukács y Goldmann, entendiendo la obra como
reflejo o expresión simbólica de un grupo social). Para Bourdieu la noción de
“campo” permite también superar la antinomia de la separación entre la
estructura sincrónica y la histórica. El paso de una estructura a otra opera en
este caso a través de la dinámica de la oposición que se sucede dentro del
campo. Propone un análisis del génesis de las disposiciones que permiten acceso
al campo (hábitus).<o:p></o:p></div>
luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-60950286905743809232014-02-17T15:29:00.000-08:002015-12-13T05:46:36.619-08:00Impresiones sobre Museum Hours<span style="font-family: inherit;"><iframe allowfullscreen="" data-checked="true" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/MqctCwhunjE" width="480"></iframe>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Entre lo documental y la ficción el Director Jem Cohen va entrelazando la historia de dos extraños, una turista y un guardia de sala del Kunsthistorisches Art Museum, que nos llevarán por las calles de Viena, sus historias y costumbres, como también por las sensaciones que experimentan tanto allí como en las salas del Museo.</span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Los personajes conforman una especie de bisagra entre lo documental y cierta interpretación o aporte subjetivo de lo que se documenta pero siempre estableciendo un narración paralela, dentro de la ficción, que de algún modo completa lo que pareciera ser el núcleo de la película, a mi parecer, una especie de paralelismo entre la obra de Pieter Brueghel y la cotidianidad de los personajes.</span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Por qué digo bisagra? porque los actores de esta historia, más allá de los que aparecen circunstancialmente en escena, no son actores profesionales sino que fueron elegidos por el Director por otras cualidades referentes a su vida particular que, de algún modo, se reflejan en la película. Por lo que su accionar en las escenas queda indefinido también entre lo ficcional y sus propias personas.</span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">A mitad de la película hay una escena donde un grupo participa en una visita guiada por el Museo. No sé ni queda claro hasta qué punto es real, quiero decir, documental o ficticia esta escena, pero la guía cuenta acerca del pintor Brueghel, al que llamaban "Brueghel, el campesino" ya que solía vestirse como tal para poder pintar con mayor exactitud sus costumbres, las de los campesinos. Continúa explicando que las pinturas que retrataban la vida campesina no eran comunes en esa época, pudiendo Brueghel, por sus detalles, considerarse un documentalista. Las obras contienen mucha información sobre la realidad diaria de las clases mas bajas, dice la guía, pero no muestra solo hechos, son mas profundas, aunque no sentimentales ni emiten juicio. Es un mundo entre lo fantástico y lo real, una especie de rompecabezas simbólico donde se colecta objetos, rituales y se los pone en un mismo lugar generando un mensaje más profundo, lo llama: "alucinaciones de lo real", donde se contienen lo alegórico y lo realista. </span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Cuánto tienen que ver todavía estas pinturas con la actualidad, afirma la guía, y creo que ésto es lo que claramente expresa la película, y lo hace de un modo similar al de Brueghel, difuminando las fronteras entre lo real y lo imaginario o simbólico. </span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En la obra de Jem Cohen se genera una fusión muy profunda entre estas dos dimensiones, la real y la ficticia, entre el vida y el arte, entre la ciudad, el museo y el vínculo de los personajes, donde es difícil encontrar el centro de la obra, al igual que en las pinturas de Pieter Brueghel.</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-56113180226949680542014-02-11T17:18:00.002-08:002014-03-06T10:05:16.736-08:00Inpresiones sobre la obra de Ron Mueck<br />
<div style="text-align: justify;">
<img src="http://myvillacrespo.com/wp-content/uploads/2013/11/Esculturas-Ron-Mueck-003.jpg" height="266" width="400" /><br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">El visitar una exposición de Ron Mueck genera la sensación de estar teniendo una experiencia antropológica, nos ubica en el lugar de un espectador estudioso de la naturaleza humana, sus costumbres y cultura.</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-align: justify;">En su obra no solo la morfología humana es tratada de un modo exhaustivamente realista y objetivo sino que los personajes y su contexto o circunstancia son absolutamente contemporáneos. Su verosimilitud con la vida cotidiana, objetos, materiales y texturas es inmediata. </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-align: justify;">El idealismo y romanticismo están totalmente ausentes en la obra del artista, en cambio se destacan la crudeza y cierto naturalismo en el sentido de representar con una objetividad documental escenas de la vida humana. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-align: justify;">Asimismo, hay una característica fundamental, de igual valor en su trabajo, que nos distancia de estos seres y los ubica como objetos de estudio u observación, la utilización de magníficas o pequeñas dimensiones. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-align: justify;">La variación de tamaños de la escala humana es la herramienta con la que desdibuja las fronteras del realismo y agrega la necesaria dosis de subjetividad para determinar nuestro punto de vista sobre la obra, el cual, a distintos niveles, nos permite interpretar y representar las escenas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-align: justify;">Las obras de grandes dimensiones generan en uno la sensación de estar curioseando, tomando provecho del diminuto tamaño en el que quedamos, para husmear en la intimidad de una pareja o individuo determinado. En cambio, cuando la obra es llevada a dimensionas más pequeñas que la nuestra la sensación es la contraria, desde un plano superior la contemplación de la vida y naturaleza humana aparenta ser algo fácilmente abarcable o manipulable, como si se tratara de marionetas que teatralizan nuestro día a día. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-align: justify;">Estos son los niveles que se nos ofrecen, al comenzar un recorrido por la obra de Ron Mueck, para abarcar y tomar conocimiento de las situaciones que plantea el artista. Sus obras contienen este elemento clave gracias al cual podemos asistir a escenas de la vida humana desde otros ángulos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Mask II, </i><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">obra con la que comienza la exhibición de Ron Mueck en la Fundación PROA, es el símbolo de este juego ilusorio que nos propone el artista en el sentido de ofrecernos diversas perspectivas sobre nosotros mismos, donde la ficción nos permite penetrar en el universo de nuestra realidad y donde, explícitamente en este caso, lo que aparenta ser real es una disfraz, una máscara, una ficción.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<img src="http://spanish.xinhuanet.com/photo/2013-11/17/132894451_51n.jpg" height="269" width="400" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
otras exposiciones:<br />
<br />
<img src="http://farm1.staticflickr.com/105/284990541_5d973635d8_o.jpg" height="240" width="320" /><br />
<br />
<img src="http://www.elbogotano.com/wp-content/uploads/2011/12/Ron-Mueck-Boy.jpg" height="242" width="320" /><br />
<br />
<br />
<img src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQn6rBCOqN5gyH64kZE0haTH-b5Zs2DPvx_JZqA2VfiAKrWdR7ICA" /><br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxn30-Wjc89Rz8crPi1p0n4m-OpZpOAKtSqW0c8zccOjziV-nk3fRNYQYFNHFk7wO8W1K6HwFpZHGc1xxx5xB-RH11ZAMIlu6KIFYCes3D6yAIxew3qIOImzuyu16_GhMhrJXPAy2TgY63/s320/RON+MUECK+4.jpg" height="250" width="320" /><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-72410247811235352012014-01-27T15:58:00.001-08:002014-01-28T06:03:09.342-08:00Impresiones sobre La Princesa Mononoke<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/9Z8G0QzOvrY" width="480"></iframe>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La espiritualidad es el sello de la animación de Hayao Miyasaki que se manifiesta en una amplio repertorio de seres fantásticos. No solo se trata de individuos, animales o criaturas imaginarias sino que la misma atmósfera y el entorno donde se recrean las historias están cargados de cierta esencia mística que se revela en función del relato.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Aunque la película sea una absoluta y exquisita invención de Miyasaki, de su imaginación y genialidad, se sitúa en un tiempo y espacio propio de la humanidad en el cual el hombre lucha contra la naturaleza con el fin de dominarla y beneficiarse de sus recursos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Subsistir y desarrollarse es la tarea prioritaria de la Ciudad de Hierro, gobernada por Lady Eboshi, quien ha creado una comunidad de igualdad entre hombres, mujeres y grupos sociales como los leprosos, con la finalidad de dar guerra a los animales, criaturas protectoras del bosque, para poder continuar con la tala de árboles y la extracción de hierro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Un aspecto característico de los guiones de Miyasaki, y en este caso de La Princesa Mononoke, es que salvo Ashitaka, joven príncipe con el que comienza la película, el resto de las figuras de autoridad son mujeres. Los valores de fortaleza, coraje y liderazgo, aspectos históricamente identificados con lo masculino son representados por figuras femeninas, y los valores de comprensión, conciliación, piedad y contención son resaltados en la figura masculina de Ashitaka. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El relato comienza con el ataque a la aldea del príncipe Ashitaka por un inmenso jabalí convertido en demonio. Una bola de hierro incrustada en su lomo había transformado a este dios jabalí en una masa de larvas animada por el odio y el dolor. Ashitaka lo vence pero es herido por la criatura quien le transmite su maldición. La anciana sabia del pueblo será quien le recomiende al joven emprender un viaje hacia el oeste, lugar de origen del dios jabalí, para descubrir lo sucedido y encontrar cura a su maldición. La sabia anciana le aconseja <i>ver con los ojos vacíos de odio</i> ya que aunque la furia le dará una fuerza increíble con la misma potencia irá carcomiendo su cuerpo hasta la muerte.</span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">En el transcurso de su travesía Ashitaka conocerá a la princesa Mononoke, líder de la manada de lobos, y al dios jabalí Okkotonushi, quien tiene como objetivo con su manada matar a todos los humanos para proteger el bosque. Temen a su vez por verse cada vez mas pequeños en la medida que los hombres perforan el monte, haciendo más fácil su domesticación.</span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ashitaka intentará hacer de mediador entre los seres del bosque y la Ciudad de Hierro, conciliar ambas partes para que puedan convivir, pero el gran personaje de la película, El Espíritu del Bosque, representado por una especie de ciervo que cambia de forma con el atardecer convirtiéndose en un ser gigante llamado Caminante Nocturno, será la obsesión de Lady </span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Eboshi en su afán de apoderarse del bosque y explotarlo para su pueblo.</span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">El Espíritu, quien tiene el poder de equilibrar la vida, purificar y revivir la tierra, será atacado por Eboshi, quien le cortará la cabeza en el momento de su transformación. La divinidad del bosque se convertirá en una ola de muerte que comenzará a arrasar todo lo existente y, consecuentemente, la vida de los pobladores de Ciudad de Hierro estará en peligro. </span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">La soberbia le enseñará su revés a los pobladores de Ciudad de Hierro y finalmente la cabeza del dios será devuelta. Un nuevo orden comenzará para la humanidad donde todos deberán modificarse para poder subsistir, coexistiendo en armonía.</span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">El arte tiene esa astuta y sutil capacidad de concientizar verdades, esta obra es una vigente, perdurable y gran enseñanza de Hayao Miyasaki para la humanidad. </span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuusQWKQkdEB8FgQiQwr8ejdbAHXqF6_HGFDov6oheP_mi0oykP1hGhMIcgykI9VAPRFsMI-oQWWMBiz7zcWExGXZq_jLmroWcneUJpriWKzUtQf6qBZhc_GXz1QeBnxkLYgI4gkIck0Xi/s1600/mononoke.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuusQWKQkdEB8FgQiQwr8ejdbAHXqF6_HGFDov6oheP_mi0oykP1hGhMIcgykI9VAPRFsMI-oQWWMBiz7zcWExGXZq_jLmroWcneUJpriWKzUtQf6qBZhc_GXz1QeBnxkLYgI4gkIck0Xi/s1600/mononoke.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-77131174606487738032014-01-16T14:24:00.004-08:002014-01-28T06:03:25.714-08:00Impresiones sobre La mirada invisible<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/fIpdHKzvbrg" width="560"></iframe>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La Mirada Invisible es la adaptación a cine del director Diego Lerman sobre el libro <i>Ciencias Morales</i> de Martín Kohan, con un guión realizado por el propio director y María Meira.</span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La mayor parte de la película se desarrolla en una institución educativa, el Colegio Nacional de Buenos Aires, en el año 1982 y los espacios privilegiados donde transcurre la historia son la oficina de preceptores, el aula y el baño de hombres. Resaltando la rigurosidad de la arquitectura, una disciplina y conducción de los grupos de tipo militar y en tonos fríos, Lerman refleja en estos ambientes, en mayor o menor grado, las conductas, expresiones y mecanismos represivos y autoritarios de la dictadura militar que estaba padeciendo la Argentina.</span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La historia es la de María Teresa, una joven de 23 años que cumple su tarea como estricta preceptora de los grados superiores. Al parecer, su gusto por el control a las normas y la imposición de castigos no viene de su familia la cual se compone de una madre enferma y un tanto extraviada mentalmente y su abuela costurera pero cierta simpatía por el Director de preceptores, la curiosidad por un alumno del curso y, particularmente, su interés por lo que sucede dentro del baño de varones, la llevan a definir lo que será su obsesión y nueva misión bajo la presunción de que se fuma en aquel espacio, descubrir quiénes son los transgresores. </span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Aunque la joven resulta un tanto ingenua ante el pensamiento de su jefe, representante simbólico en la película y expreso dentro de la Institución de un gobierno de facto, el deseo aparente de agradar y cumplir con sus supuestas obligaciones la lleva a desarrollar su tarea en un sitio que será clave para el resto de la película, uno de los cuartos de baño de varones. Allí se esconderá para observar, oler, oír y donde, aquí como en el resto de la película, los sonidos, olores y murmullos, todo, es objeto de sospecha.</span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">En el cuarto de baño y en María Teresa, se establecerá una especie de línea confusa entre la vigilancia extrema de todos los pormenores privados y personales de los alumnos y un inicial contacto con sus propias sensaciones y deseos sexuales. Fuera de la Institución, únicos espacios que se muestran en colores cálidos, María Teresa no encaja, no encuentra ningún incentivo, obsesionándose cada vez más con su trabajo y comenzando a desarrollar una especie de empatía por uno de los alumnos. </span></div>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Las verdaderas o inconscientes intenciones que movilizan a María Teresa se presentan ambiguas, moviéndose entre estas dos inclinaciones y retroalimentándose. Lo que termina convirtiéndose en su hábito finaliza con una mayor forma de violencia, ejemplificando lo que fue una cultura del terror, del ensañamiento por eliminar los pensamientos diferentes, y a las personas que pensaban diferente, y, especialmente, en este recorte narrativo de nuestra historia, el adoctrinamiento con mecanismos de control de todas las actividades humanas posibles. </span><br />
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDbD4hz0ySfI3zE-ONW0xp_vv6nXx2S9gdX4_dXGOY49SEZJ3PifK-ps9PQjRpV7HxrEvQiDvCbPuxqPpv9tayWLgL99T44Bem9FRWKY5ZvqYMojQn9wzsZzMcy8Tm6eDvpnxrYyyiI_Up/s1600/lamiradainvisible.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDbD4hz0ySfI3zE-ONW0xp_vv6nXx2S9gdX4_dXGOY49SEZJ3PifK-ps9PQjRpV7HxrEvQiDvCbPuxqPpv9tayWLgL99T44Bem9FRWKY5ZvqYMojQn9wzsZzMcy8Tm6eDvpnxrYyyiI_Up/s1600/lamiradainvisible.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-21035155017523059042014-01-13T11:16:00.005-08:002014-01-28T06:03:43.347-08:00Impresiones sobre La Niña Santa<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/DLoNUj3IUY4" width="480"></iframe><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Las películas de Lucrecia Martel tienen para mi un atractivo casi instantáneo. Desde el comienzo invitan a quedarse con escenas que despiertan el deseo de ver más allá. Imágenes que expresan una profundidad reservada a los que se atrevan a bucear a través de las pasiones y obsesiones de sus protagonistas. <i>Intimidad</i> es la palabra con la que definiría su obra, genera en mí la sensación de estar accediendo, sin interferir, a un mundo secreto, personal, donde los sentidos son los que encauzan la interpretación y devenir de la trama. </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La mirada intensa de Lucrecia Martel consigue dejar al descubierto los rasgos personales y emocionales más recónditos de sus personajes. Las historias y situaciones se cuentan a partir de un foco situado en aquellos espacios de introspección, donde los individuos están conectados con sus aspectos escenciales o relacionados con algún otro ser de manera casi fundida. Los personajes son de una materia espesa que se va fusionando en mayor o menor grado para contar una historia, ninguno de ellos se encuentra individualizado por completo, solo se reconocen en cuanto a sus relaciones con el resto y a la historia misma. </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La narración de los sucesos se da desde el interior de sus protagonistas. El espectador está de algún modo presente en los procesos reflexivos, emocionales y sensoriales de los personajes que tiñen la secuencia de hechos y construyen un relato sensible y complejo. Objetos velados en la oscuridad de un cuarto, camas siempre destendidas, siestas compartidas, la luz del sol sobre el cuello de un compañero de viaje, la textura de la piel del hombre deseado, los tobillos delicados de una mujer desconocida, silencios cómplices, roces intencionales, en todo momento se presenta la sensualidad, la sexualidad, los deseos, las dudas y necesidades. El devenir de la realidad objetiva no tienen tanta relevancia como la realidad psicológica y subjetiva. Las acciones se desenvuelven atendiendo estados anímicos y procesos intelectuales más que a un hecho contundente, real. Un pequeño disparador es suficiente para que se pongan en movimiento un conjunto de estructuras mentales y emocionales que se irán tensando unas a otras, develando sus propias fantasías e imaginario de lo ocurrido. </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"></span><br /></span>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La belleza en la obra de Lucrecia Martel es decididamente genuina y transparente. Sus personajes están contruídos tan plásticamente que logran hacer emerger de lo más hondo las señales, movimientos y gestos necesarios para que uno logre empatizar con ellos. La cámara dirige al espectador a detenerse en las experiencias sensibles que vivencian sus protagonistas de modo que te sientas incluido en una caminata, charla o viaje. Asimismo, la complicidad con el espectador, como entre los personajes, es gran parte de su belleza. Lo oculto, lo que permanece reservado como experiencia y comienza a formar parte o modifica la condición y temperamento de los protagonistas, se desarrolla muy cercano al espectador. Las variaciones anínicas son las que construyen el relato, a partir de hechos quizá no tan trascendentes o simples vicisitudes de lo cotidiano. La magnificación de las vivencias y alteraciones profundas de los actores, interconectados y mutando de modo conjunto, son los elementos fundamentales que componen su obra.</span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNKJHrO2UvasJS3jm-uK2qxh3j6AGd8Hq_wytjf9-vuiIG2bseieyBjqH1llXLsFNa-_k3_NExfFKlzZcSLqWqxKMde-Np0JoCdaXBb7B2UjHwvmcgnf_5lEMDbLS8M7guPrxdVmNfJys2/s1600/lani%25C3%25B1asanta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNKJHrO2UvasJS3jm-uK2qxh3j6AGd8Hq_wytjf9-vuiIG2bseieyBjqH1llXLsFNa-_k3_NExfFKlzZcSLqWqxKMde-Np0JoCdaXBb7B2UjHwvmcgnf_5lEMDbLS8M7guPrxdVmNfJys2/s1600/lani%25C3%25B1asanta.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
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luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-27938964879250013622012-09-09T06:32:00.001-07:002012-09-09T07:26:03.934-07:00Recuperación Mural Plaza Fumarola<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQQd2aX_X9Cj2kPmfEBUSqT_aLaI13hJ_Eg3jA_5BfKBel_BrphnPIQgs5mGJqSlZ7u4qY4-M9JdEYESnDUgpc3cefx4w0476lMayByIe2PR0mkAg7ardTG0Z0zsZQPR2CBQ6zZecRDJZv/s1600/2012-09-08+13.57.59.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQQd2aX_X9Cj2kPmfEBUSqT_aLaI13hJ_Eg3jA_5BfKBel_BrphnPIQgs5mGJqSlZ7u4qY4-M9JdEYESnDUgpc3cefx4w0476lMayByIe2PR0mkAg7ardTG0Z0zsZQPR2CBQ6zZecRDJZv/s400/2012-09-08+13.57.59.jpg" title="reconstrucción mural" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reconstrucción del mural - Av. Perón entre Anchorena y Jean Joures, Bs As.- </td></tr>
</tbody></table>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSuinPVzUYuSglIVK_HxkqtPVilPsuOABx91bDDLNnWfBgfX_vFJ0XDuc1tO-T43yl3JR5nDlYIzcgnkgMstEbummkBul7hJTTC6q42BK2WDgq5Q6Z433FDEBBr0rU4sbSsJybOPbwEnAI/s1600/2012-09-08+13.58.03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSuinPVzUYuSglIVK_HxkqtPVilPsuOABx91bDDLNnWfBgfX_vFJ0XDuc1tO-T43yl3JR5nDlYIzcgnkgMstEbummkBul7hJTTC6q42BK2WDgq5Q6Z433FDEBBr0rU4sbSsJybOPbwEnAI/s400/2012-09-08+13.58.03.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
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<br />luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-15476385102551806582012-01-08T12:33:00.000-08:002012-01-08T12:36:55.327-08:00pegatinas nomeolvides<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMDhAsOxlFzy87VOM6Da1rE6Yl-H6o18LfV4NxK0ZVTW8y_JXxCi_ks7gmnsrEPq1HEDPeQAUbHfR5wzqv2FJakb-o-Fw6zOK2ytiMUc3lkWbS1TrWRdSXJ5FKUCEFqw-efyxQrcJw7r_S/s1600/nomeolvides.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 309px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMDhAsOxlFzy87VOM6Da1rE6Yl-H6o18LfV4NxK0ZVTW8y_JXxCi_ks7gmnsrEPq1HEDPeQAUbHfR5wzqv2FJakb-o-Fw6zOK2ytiMUc3lkWbS1TrWRdSXJ5FKUCEFqw-efyxQrcJw7r_S/s400/nomeolvides.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5695362832752490850" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxAN8EhdOtqclb4Ss-bYD5Wq8XUihtsEXQ9utydCigPHkEjaQ33cYOAOWGC-8IvK3SmN4CWKIeKJYO7ci5m3zEkC8bjgH3tJF0TJPuLKFvke1uyjn-TDDSk1rX_7sZ3nznZ6MnRrte8HOl/s1600/marga.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxAN8EhdOtqclb4Ss-bYD5Wq8XUihtsEXQ9utydCigPHkEjaQ33cYOAOWGC-8IvK3SmN4CWKIeKJYO7ci5m3zEkC8bjgH3tJF0TJPuLKFvke1uyjn-TDDSk1rX_7sZ3nznZ6MnRrte8HOl/s400/marga.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5695362770770787746" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrwYKOmSJcNBRX8BmpbRmdQ04BNWFT0h0z2DkhYFFvcWlgiIY92dJT46BVsc2slELSRckQZQvwyauo-BjIsxHepE59rKWk5D6U-UslmUHZb66kQ4uqScumRi0mzibXjXEoXJGy00E4w5e/s1600/retama_ama.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 278px; height: 338px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrwYKOmSJcNBRX8BmpbRmdQ04BNWFT0h0z2DkhYFFvcWlgiIY92dJT46BVsc2slELSRckQZQvwyauo-BjIsxHepE59rKWk5D6U-UslmUHZb66kQ4uqScumRi0mzibXjXEoXJGy00E4w5e/s400/retama_ama.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5695362711870030530" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMT5y-C4d019o9cmP8DOet0U5ldzb5JlEw0aSkyUO70N8b8sInx0_WgEUAPVTmBX2WxdfJ86AqPeD7m25KfnkLI2Y9GfMXoaqOfKL1IZoss8a0_jbKsWjDPffBOq0cYRvL3S4IFoaPF9AF/s1600/rosas.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 354px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMT5y-C4d019o9cmP8DOet0U5ldzb5JlEw0aSkyUO70N8b8sInx0_WgEUAPVTmBX2WxdfJ86AqPeD7m25KfnkLI2Y9GfMXoaqOfKL1IZoss8a0_jbKsWjDPffBOq0cYRvL3S4IFoaPF9AF/s400/rosas.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5695362648188167314" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwS2xWi7gcaEUro19uI_oew7CYDw-78US4Dqb9apYRcUuM-Bt6P2hGQf3WabVxmGStgpgg_dTuQ4QSlfmgQsQqvQ9wCtTylVTIeNOTO5xlucLs-S4qBebK0fylu-kkUWIfAYenBHxc24k8/s1600/violetas.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 314px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwS2xWi7gcaEUro19uI_oew7CYDw-78US4Dqb9apYRcUuM-Bt6P2hGQf3WabVxmGStgpgg_dTuQ4QSlfmgQsQqvQ9wCtTylVTIeNOTO5xlucLs-S4qBebK0fylu-kkUWIfAYenBHxc24k8/s400/violetas.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5695362558547779586" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5g8fSsTGxuX7LmefkA_3NGghmN9VzuOsyeAS5Qda2AcukR1KQ1iRd675WrepyJ66SC-8-BaB_w9ZQVhkIc4PRVtZzsc8F7JO6TRkhc20DKAYAhidct_dJiRmE_lxdIr7UJjhzyF9ZmrSu/s1600/lantana_roja.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 368px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5g8fSsTGxuX7LmefkA_3NGghmN9VzuOsyeAS5Qda2AcukR1KQ1iRd675WrepyJ66SC-8-BaB_w9ZQVhkIc4PRVtZzsc8F7JO6TRkhc20DKAYAhidct_dJiRmE_lxdIr7UJjhzyF9ZmrSu/s400/lantana_roja.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5695362493196398002" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRbixu0OV7I7RC0raunO74mq8aRXjJ9rRuWteBkoFmDnMukAdD0bdzyWdAy_ESZFqShEPZuLFAzG1L9N7k7CvW7uZWNc0DnWmkatlA4IvZu0dHKsSyMDzBnhKYHIKV_YcTfPjFMxfC6-YK/s1600/borracho.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 340px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRbixu0OV7I7RC0raunO74mq8aRXjJ9rRuWteBkoFmDnMukAdD0bdzyWdAy_ESZFqShEPZuLFAzG1L9N7k7CvW7uZWNc0DnWmkatlA4IvZu0dHKsSyMDzBnhKYHIKV_YcTfPjFMxfC6-YK/s400/borracho.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5695362361163990162" /></a>luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-23236040562833150152011-11-19T05:56:00.000-08:002011-11-23T13:11:47.608-08:00nomeolvides-Plaza J C Fumarola<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHGSZhCLXIOKrr8DXVX-WBRNfwlt1TJBK6HiElEt_uex6mzijZJY5IC1mHpO6isMd1WuSaGoapM5WluPzKjG2i7YUFxAqP4hyhXiGOmoyzldCgfPLaeoJdRc64Uc7QCmYDEVrzLNGKMHkl/s1600/texto.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHGSZhCLXIOKrr8DXVX-WBRNfwlt1TJBK6HiElEt_uex6mzijZJY5IC1mHpO6isMd1WuSaGoapM5WluPzKjG2i7YUFxAqP4hyhXiGOmoyzldCgfPLaeoJdRc64Uc7QCmYDEVrzLNGKMHkl/s400/texto.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678301921097099794" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYXc8nWrelYpOZMh8cmmIg_t25mBj1FgJAoaSnBfDESCEvMkbUGvO8FEOSGDatMNUhuhKDghLyeA-bB0JI4Wxo9IA0QSvhiQEqLHr5qdA3Ma5ar5f7afegHPIu4Fntf4sbJIwpEXuaqPpv/s1600/f2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYXc8nWrelYpOZMh8cmmIg_t25mBj1FgJAoaSnBfDESCEvMkbUGvO8FEOSGDatMNUhuhKDghLyeA-bB0JI4Wxo9IA0QSvhiQEqLHr5qdA3Ma5ar5f7afegHPIu4Fntf4sbJIwpEXuaqPpv/s400/f2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678301786790451762" /></a><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.telam.com.ar/nota/7591/" id="yui_3_2_0_1_1321706635731290" style="color: rgb(58, 101, 187); outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; text-align: -webkit-auto; background-color: rgb(255, 255, 255); ">http://www.telam.com.ar/nota/7591/</a><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span"><a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-181559-2011-11-19.html">http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-181559-2011-11-19.html</a></span></div><div><br /></div><div><a href="http://primerapagina93.blogspot.com/2011/11/plaza-julio-cesar-fumarola_20.html">http://primerapagina93.blogspot.com/2011/11/plaza-julio-cesar-fumarola_20.html</a></div><div><br /></div><div><a href="http://periodicovas.com/homenaje-a-julio-cesar-fumarola/#axzz1eHrmOuS2">http://periodicovas.com/homenaje-a-julio-cesar-fumarola/#axzz1eHrmOuS2</a></div><div><br /></div><div><a href="http://www.prensaanm.com.ar/pei/md_nota.asp?id=10104">http://www.prensaanm.com.ar/pei/md_nota.asp?id=10104</a></div><div><br /></div><div><a href="http://www.madresfundadoras.org.ar/noticia/JulioFumarola/793">http://www.madresfundadoras.org.ar/noticia/JulioFumarola/793</a></div><div><br /></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div>mural con los niños del sábado 19-11-2011</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8bUazSsgsT6znajoBJJNW7bDtDkHdyWgeIRfptf8SZRfnwbTmkR_HVz_-_weodK87ExMqYTx_7iwuVVRMrSP-mJfPjXq_i7YXmpaqCGiLYS067Zy1YZHbIWEgzXmi1mgWNy_95Bbz6kDq/s1600/DSC01304.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8bUazSsgsT6znajoBJJNW7bDtDkHdyWgeIRfptf8SZRfnwbTmkR_HVz_-_weodK87ExMqYTx_7iwuVVRMrSP-mJfPjXq_i7YXmpaqCGiLYS067Zy1YZHbIWEgzXmi1mgWNy_95Bbz6kDq/s400/DSC01304.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678300874186116978" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB_NfToDH5nN-e4h9SJntfwsuBe0udF1vkDlwLCK7ll2379m_Yht2LgIE6oVI1wLg3dFTgv7iZGk1dleCGTTT10vdB6hBcP26m_TvoR_0czgtJrx3EA2KD4ywwjeBLtnJVallJmhamq2Qz/s1600/DSC01299.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB_NfToDH5nN-e4h9SJntfwsuBe0udF1vkDlwLCK7ll2379m_Yht2LgIE6oVI1wLg3dFTgv7iZGk1dleCGTTT10vdB6hBcP26m_TvoR_0czgtJrx3EA2KD4ywwjeBLtnJVallJmhamq2Qz/s400/DSC01299.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678300814757759154" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivJvT3fwim8-aSXidG7EFPtvXr5gYnBeUG5ryrj-6CihROpWNX33uOIfNPBFfcQt0WT8-2FUN_dx0fbormFbMeTxbYTo4o6Co2SndUK62DNg3KHcDkBJtqnW3N93-nhcAW3vLZtVKqsiah/s1600/DSC01302.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivJvT3fwim8-aSXidG7EFPtvXr5gYnBeUG5ryrj-6CihROpWNX33uOIfNPBFfcQt0WT8-2FUN_dx0fbormFbMeTxbYTo4o6Co2SndUK62DNg3KHcDkBJtqnW3N93-nhcAW3vLZtVKqsiah/s400/DSC01302.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678300746398426258" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzv7ftvymdmbtov4bV7bLXs6R8sTGh1QH9CBlQyBFlSbNNAUBkCJswBshZd0WsXa8-3mFfWd9TuZRkxGMzaZY18FzlZEdbDxOhKv9c2oet9sOIfu655vxBE-iipEIcdXnt-gkr9bDSMO9b/s1600/DSC01303.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzv7ftvymdmbtov4bV7bLXs6R8sTGh1QH9CBlQyBFlSbNNAUBkCJswBshZd0WsXa8-3mFfWd9TuZRkxGMzaZY18FzlZEdbDxOhKv9c2oet9sOIfu655vxBE-iipEIcdXnt-gkr9bDSMO9b/s400/DSC01303.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678300622007416434" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKzdfwXkR1ls5k2XQ-r_EJBjrioKWnxOTv1WbDUwAbor58FxHromBP5r0e2vNsZmCU8kK6GRvPte7rrevvas3w400GXUdaJ3obBSNQ49eoxfBxbVSivJCKxUwN7FVlqoA5w7lg7UmsI_s8/s1600/DSC01305.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; 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margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZF-_eczJEfLzPmkFTWgrTjr2qonruhBY-80tTA1BBtY00Hfom-bV16JL7ut7FKIcBSnJH7LAFXCJi5bJiOyZ2_mkH4pcl2vjqWTim94U0CP-EOP_b07gLxxpszRvHZgLeYf_3ee0ZMjAY/s400/flor+macro+3.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653525880064043970" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg90r-n4qFRchFiIJJNhD5pnFk_jP3sZX9T_5e3RxJkQkYYQvPP73G0DGMePOQGJ3Ok6EIl7Uxqc14DdrzN62LTL1SKSTUYuLRrtBkuoMkkoWtlZVuSeT17zQYGRV4HXHQNCqkdSdRxFSaP/s1600/flor+macro+4.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 268px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg90r-n4qFRchFiIJJNhD5pnFk_jP3sZX9T_5e3RxJkQkYYQvPP73G0DGMePOQGJ3Ok6EIl7Uxqc14DdrzN62LTL1SKSTUYuLRrtBkuoMkkoWtlZVuSeT17zQYGRV4HXHQNCqkdSdRxFSaP/s400/flor+macro+4.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653525726514351522" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u><br /></u></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH0ep7b5XQ88Qm82UEpZXe0Db6IFIhuK5jdnjnBFgFwNF1lxYo0LBzVZ8KyClJrei9_eZaphjZPaJW0ysEdkOMRj6hwKEvEI5uH0DHUgao-tGEF9iBWmLup0-CQqx3yAf0TNph-pFyKrS8/s1600/flor+macro+6.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; 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margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 352px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz5HkcgvA9tEDVTjjQmBzzjkafAPEa02i7NKb5E-shqzb0d1lb4fnlTHXXsvijM5XaHG8YobrE7XfJE7-Wuy9M5HjQxLxChWZPJEaRVuxcq-1XLJEc3jy7bZdjVoG8PFY4teP49nssM85E/s400/prioridad+peaton.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584429926356523618" /></a><div style="text-align: center;">José Antonio Cabrera y Gurruchaga</div><div style="text-align: center;">(carbonilla)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-t5iDXuE-UbpGMH9LqSYDbCXv5KsWaXW0o5ncE_uldRFc8Ueb0Gu90mdZ57Tstd_C8a4ToK68Df3rLO9JBFtYvNeWDWeZQUecxD2fUKldRBzTbkQFuDMVz-oon9K_XrX7XPdenTJxsuX4/s1600/leyenda.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-t5iDXuE-UbpGMH9LqSYDbCXv5KsWaXW0o5ncE_uldRFc8Ueb0Gu90mdZ57Tstd_C8a4ToK68Df3rLO9JBFtYvNeWDWeZQUecxD2fUKldRBzTbkQFuDMVz-oon9K_XrX7XPdenTJxsuX4/s400/leyenda.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5583708812963779330" /></a><div style="text-align: center;">Soler al 4500</div><div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDArdx71el-EJ5ZEQ5Uq7MLo6S71_lwqku9YnlmsU2qgh7yYp5YSF6vbv2TN2ogK4ToUsRtm6qDLVqLJwPL_QSdAVUKpZ3kNOfIKvtw0_ipXzHfOu0K-Enb1zsNgjAB6kSLVoHbSyoF-mx/s1600/leyenda1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDArdx71el-EJ5ZEQ5Uq7MLo6S71_lwqku9YnlmsU2qgh7yYp5YSF6vbv2TN2ogK4ToUsRtm6qDLVqLJwPL_QSdAVUKpZ3kNOfIKvtw0_ipXzHfOu0K-Enb1zsNgjAB6kSLVoHbSyoF-mx/s400/leyenda1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5583708723157973330" /></a><div style="text-align: center;">Malabia al 2000</div><div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF0SLDU-xc3ZglDx8dIM4zsv8c76TJg6CpUGrGspr7z46Wn8OCSOZDKuBHcUZ_e5598tCnS2EVTgr36UsIbb-Ed7q_8gUu8n2pz9K5fsV1NOqnfL3JIhwYJ5aDwf2-ZfnFTp9-_auEQWJX/s1600/leyenda4.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF0SLDU-xc3ZglDx8dIM4zsv8c76TJg6CpUGrGspr7z46Wn8OCSOZDKuBHcUZ_e5598tCnS2EVTgr36UsIbb-Ed7q_8gUu8n2pz9K5fsV1NOqnfL3JIhwYJ5aDwf2-ZfnFTp9-_auEQWJX/s400/leyenda4.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5583708641706323810" /></a><div style="text-align: center;">Nicaragua y Gurruchaga</div><div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglZ-K-V79PZ6CGg03pZ4tzkdQ2n2JkUGJ-9yI-iSs-UtbBPYfN9ir78_axAR60f9V9-euUJOJ1RZvK-h2Ja7989Z8xY9qiLJBbsnLa9vB72yfp79krp74k_Fxa0gw5hYqPITUVeIcpcSRg/s1600/leyenda2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglZ-K-V79PZ6CGg03pZ4tzkdQ2n2JkUGJ-9yI-iSs-UtbBPYfN9ir78_axAR60f9V9-euUJOJ1RZvK-h2Ja7989Z8xY9qiLJBbsnLa9vB72yfp79krp74k_Fxa0gw5hYqPITUVeIcpcSRg/s400/leyenda2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5583708527077756194" /></a><div style="text-align: center;">Soler 4700</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirCQrV0_Dz__DKw-x6zyIIn90hE6gFkNc6Dlb-J-AHEZbLQLB2UCFmB8V_d4R2cHxojT4DvG3S-_nsITmwz1DUsZfab7tePMgcO6QyGAmYY8m_f4bqqcPAIayQB_5TJ_28JrS22SHZYmpx/s400/caca2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5583708223345106978" /><div style="text-align: center;">Uriarte 1300</div><div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhESK5RI1U9YJBQjuMxx5VUL1g74LpavnH55LV1k1LzZWt98dpcxBnLZ4ZsoYdWvS2m84aa9r4_88UGJc_giri97uCx6QQ4pE1sCPy2iPAQZer9GrI9-5AufhSDl2CuQBQ5N2u8tvpaBlkT/s1600/caca1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhESK5RI1U9YJBQjuMxx5VUL1g74LpavnH55LV1k1LzZWt98dpcxBnLZ4ZsoYdWvS2m84aa9r4_88UGJc_giri97uCx6QQ4pE1sCPy2iPAQZer9GrI9-5AufhSDl2CuQBQ5N2u8tvpaBlkT/s400/caca1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5583708109266612130" /></a><div style="text-align: center;">Lerma al 600</div><div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrbSoZJ-CqkeLfd8EaJQCOkrtNg08j03vLIJcPAjkO-SAvxhgJKySgPGzu3vTDT7H6B4aNUkZcWsxG2QNwfZzOZzGfB8kmZDmr75uyH-h1Sk_SNMZkjJ2QqDSKpG0bHOex0HBTDMVv9FAz/s1600/pega1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrbSoZJ-CqkeLfd8EaJQCOkrtNg08j03vLIJcPAjkO-SAvxhgJKySgPGzu3vTDT7H6B4aNUkZcWsxG2QNwfZzOZzGfB8kmZDmr75uyH-h1Sk_SNMZkjJ2QqDSKpG0bHOex0HBTDMVv9FAz/s400/pega1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5583707981008916210" /></a><div style="text-align: center;">Acevedo y Lerma</div><div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPnd7zYraI-ra126qXONNV3Kri-Sdm21-Iynft0km0-ZMd1ISBftLVBe-8KGjFG9MFpNx9Lqifc_1Yxc43BasruXGoZ3IzqlJJYYDrI0MbUz2xurcHL8DOljhiCMVSVZ0CxBrSd2cLOsc6/s1600/pega3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 315px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPnd7zYraI-ra126qXONNV3Kri-Sdm21-Iynft0km0-ZMd1ISBftLVBe-8KGjFG9MFpNx9Lqifc_1Yxc43BasruXGoZ3IzqlJJYYDrI0MbUz2xurcHL8DOljhiCMVSVZ0CxBrSd2cLOsc6/s400/pega3.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5583707864839508978" /></a><br /></div>luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-64961845000681269722010-09-22T14:34:00.000-07:002010-09-22T14:38:51.269-07:00Inauguración Mujheroes en Cuba<a href="http://www.granma.cubaweb.cu/2010/09/15/cultura/artic03.html">http://www.granma.cubaweb.cu/2010/09/15/cultura/artic03.html</a><div><br /></div><div>y el sexto anuncio de esta publicación:</div><div><br /></div><div><a href="http://www.ohch.cu/programa-cultural/index.php?secc_id=2&secc=Exposiciones&anno=2010&mes=09">http://www.ohch.cu/programa-cultural/index.php?secc_id=2&secc=Exposiciones&anno=2010&mes=09</a></div>luhttp://www.blogger.com/profile/03916154941126314354noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-692410927229455424.post-14554566957572842512010-05-20T07:52:00.000-07:002010-05-20T08:40:17.148-07:00fotos inundART Girona<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlgIquSM4efi4SVRBL9MnQe6UiNpFQa3OSAiPxheMW8pdWmoCHSex4gzWLTntMpw3ukbJRZ50nTnCzIUufTEmRZCtvbT9jcweGJlGDcqgwvhBDJk7hgL3ShZSPknIXLQlR63x-krMLUN-1/s1600/DSC09433.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; DISPLAY: block; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473374680769584610" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlgIquSM4efi4SVRBL9MnQe6UiNpFQa3OSAiPxheMW8pdWmoCHSex4gzWLTntMpw3ukbJRZ50nTnCzIUufTEmRZCtvbT9jcweGJlGDcqgwvhBDJk7hgL3ShZSPknIXLQlR63x-krMLUN-1/s400/DSC09433.JPG" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDijPm3z29odNW2hKyTkQbJP5FoIjDxbIJ2l0WpK_1kPn7XGiXoKMrG-pKQX12FjlXZaaoFEr4mm2pDOzHC6LACn-C30A8pFhOUugBLeEUeDPXx94SyzPz3tANHh4wHUlY12pqJw0i6RqU/s1600/DSC09396.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 300px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473373597046445042" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDijPm3z29odNW2hKyTkQbJP5FoIjDxbIJ2l0WpK_1kPn7XGiXoKMrG-pKQX12FjlXZaaoFEr4mm2pDOzHC6LACn-C30A8pFhOUugBLeEUeDPXx94SyzPz3tANHh4wHUlY12pqJw0i6RqU/s400/DSC09396.JPG" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMr3Ax8GQ0VtsFAZjZFX7q7pdQyqc1hqwcGnMsBLqLLSh5UdmXHrRHcAaxzPOpjAXSPTUXOK1edJDCOoaQp0xk7ZCd79RR3fErO08vU4ShYbWL8OiTNgFEZcsB2P71N5nmWwvv2JPByUOu/s1600/DSC09403.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; 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HEIGHT: 267px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473363817439381266" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQLGt6KKTAPWCUUwlJYcsC56qmUdsrlhHVc28KBrLQaN01_lUxZIeApBCfW0z7PHyZxQjG8vdI99xpT1LVZPfIKRKZi-0EJn1vakLkumz1nYkqOEBusYJ7vg5JMofgfkDYsGQEI5NH8JVB/s400/IMG_6629.jpg" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjoWyoIUB5MuAa4A0WbAcXUSq4aWVt8VkDX4W8ijWUZfEf31Hw_W8hphtcIxif7agq6EqWZWmLCosCIqEHeJBa08I3yM318_VWrhiRRuwlZtlAdxfGciDZSjmdDcLbEtXlq7SPF3BjK07b/s1600/IMG_6630.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 267px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473363531570925650" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjoWyoIUB5MuAa4A0WbAcXUSq4aWVt8VkDX4W8ijWUZfEf31Hw_W8hphtcIxif7agq6EqWZWmLCosCIqEHeJBa08I3yM318_VWrhiRRuwlZtlAdxfGciDZSjmdDcLbEtXlq7SPF3BjK07b/s400/IMG_6630.jpg" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAB7iUtYtw3byYVG1oGFiEWQGRJt1kAQ590juctLA2v_r5ZZiWzHzoA3tKeCV6AHrUxEW21Ohas1rv9Wvc5sqYPwbhlUfp93aZ0FEZcYTyz2T43qFmQnrZj982yXbz6R0m1iJbMuNo9o3n/s1600/IMG_6668.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; 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MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 300px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473360840446489202" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiehGftM3gYFgdgNFzrIvaUEzL7lvkFFwbuYqZ0d3Ule9sn2QUzQhmDNpnX7OAbjlaQHb5cZ7jayuYMefs46tjH0-3Rv_1niA3m_cLEFnClILe0mGEEaFv9wwO810t32T7mrtlbQllV6_Bm/s400/DSC09367.JPG" /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHlWI0Zs9Iu4L3ffz2nd8OKR-1wyrK-wWGY-ewZe4-uWgGuopAUMVVRJRzTX2DOyehOSOjZnTbysMfQ4JyfSbqpt-MHPtTMp7QhboxkAUYKJJn0nAY46HOZ-8gGDg3TFeMHCK0eR4kd5x5/s1600/DSC09369.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 300px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473360656292326882" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHlWI0Zs9Iu4L3ffz2nd8OKR-1wyrK-wWGY-ewZe4-uWgGuopAUMVVRJRzTX2DOyehOSOjZnTbysMfQ4JyfSbqpt-MHPtTMp7QhboxkAUYKJJn0nAY46HOZ-8gGDg3TFeMHCK0eR4kd5x5/s400/DSC09369.JPG" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilSHnA-eWfr0d9j_sneu9d0U4DUw6Nl7oq271gM1_8bOaHczPEXZ_arqs39UpAIqntBj6unmkJTjskt7vrR_iX-IN-1heElESsuo90iXPmEas4NUi3JpWCCVwxPpWl5-DKBe03e4Qqo4tn/s1600/DSC09374.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; 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